جمالية تغتلي بالرداف إذا كذب الآثمات الهجيرا يقول : لا يصدقن في الهجير في سيرها في الهاجرة . وفي هذا الحديث من الفقه أنه لاعن بين المرأة وزوجها وهي حامل ، وقد كان بعض الفقهاء لا يرى اللعان بالحمل حتى تضع فإن انتفى عنه حينئذ لاعن يذهب إلى أنه لا يدرى لعل ذلك ليس سجل ، يقول : لعله من ريح ، وهذا رأي أبي حنيفة ، وأما حديث النبي عليه السلام فإنما لاعن بينهما لأنه قذفها قذفا بالزنا ولم يذكر حملا ، فلهذا وقع اللعان . وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة ثم ذكرت أن فارس والروم يفعلونه فلا يضرهم .